2007.05.20 - VII Воскресенье Пасхи
Сегодняшний отрывок взят из 17-ой главы Евангелия от Иоанна, из так называемой Первосвященнической молитвы. Иисус завершает Тайную Вечерю длинной молитвой за настоящих и будущих учеников. Коротко перед началом страстей Он в молитве подводит итоги своей деятельности. Он выполнил Свою миссию на земле: явил Бога людям и дал им жизнь вечную. Жизнь вечная – это знание Отца и Сына (см. Ин 17, 3). После смерти и воскресения Иисуса Христа ученики узнают еще и действие Святого Духа. Таким образом жизнь вечная – это соучастие в исполненной любви жизни Пресвятой Троицы.
В последних словах Своей молитвы (то есть в сегодняшнем отрывке Евангелия) Иисус молится за учеников всех времен, в том числе и за нас, людей XXI века (ср. Ин 17, 20-26). В молитве Иисуса появляются два ключевых слова: любовь и единство. В предыдущих размышлениях мы уже говорили про новую заповедь любви. Эта заповедь находит свое практическое выражение в единстве. Единство является плодом любви.
Слова Иисуса о единстве из Первосвященнической молитвы чаще всего истолковываются в экуменическом смысле – все верующие в Иисуса Христа должны становить одно стадо с одни Пастырем (ср. Ин. 10, 16). Однако не надо забывать, что дорога к единству разных христианских конфесий ведет через личное обращение. Проблема не только в том, что христиане разделены и не хватает между ними единства и любви, а в том, что человеческое сердце не находит покоя и единства, как бы перестает понимать самого себя, полагает свои надежды на материальные блага, а не на Бога. Покой и единство отсутствуют во многих семьях, терзаемых стихией разводов и конфликтов.
Иисус высказал свою молитву о любви и единстве непосредственно перед началом Своих страданий. Может быть, христиане в своих усилиях любить друг друга и жить в единстве забывают, что это не возможно без необходимого элемента креста?
О. Дариуш Пеляк SVD
