Проповедь на 2007.02.11, C; VI Рядовое воскресенье; НРАВСТВЕННОСТЬ ТИГРА

Проповедь: Иер 17:5-8; 1 Кор 15:12.16-20; Лк 6:17.20-26

Братья и сестры,

        Лишь человеку свойственна нравственность. О нравственной стороне кулинарных пристрастий тигра-людоеда нельзя говорить в категориях морального добра и зла. Тигр - это тигр, и если человек им съеденный поможет зверю накормить его котят, то, с точки зрения тигра, он поступил правильно. Даже если человек пахнет не ахти..., зато бегает медленнее другой добычи... Почему, в таком случае, люди все время говорят о жизни в категориях нравственности? Почему с человека требуем больше, чем с тигра? Разве из-за одной нашей разумности? Бывают же случаи, в которых разумнее было бы поступить безнравственно, но выгодно с точки зрения добра личности. Нравственная жизнь иногда вовсе не выгодна. Почему же всегда ожидаем, что человек будет добр и поступит по ненаписанному закону доброты? Человека и его жизнь всегда оцениваем с точки зрения справедливости и греховности, святости и нравственного зла.

 1. Упование на человека

        Сегодняшнее первое чтение говорит об одном из самых тяжких грехов человечества - об уповании на наши лишь силы и стремлении к автономности. Нам кажется все время, что на земле мы - боги. Нам кажется, что мы можем творить и разрушать, строить и уничтожать на земле все, что нам вздумается. Мы чувствуем себя могучими и совершенно безнаказанными. Да, в земной жизни легко забываем о Боге. Особенно, когда уже люди научились трудному пути от сложного, теоретического плана к ловкости умелых рук исполнителя. Так много умеем сделать! Ведь это искушение всех времен и народов! Но все это - призраки могущества и царствования над всей природой. Подняв с земли первую палку, с целью использовать ее в качестве орудия труда, человечество начало путь, ведущий к космическим полетам... В принципе, ракета - это очень изощренное орудие, скажем: весьма непростая, сложная, поднятая с земли палка-выручалка... Думаю, что наши с вами предки, так же сильно уповали на крепость палки, как мы нынче уповаем на законы о космических скоростях...

        Спросят многие, почему я называю сие упование искушением, чувствуя в нем неприятный запах греха? А потому, что человек сразу считает себя богом, если только палка у него в руках. Ибо человек всенепременно хочет вводить свои законы в мир, а они всегда и везде приводят к применению палки. Мы всегда пытаемся создать мир по образу и подобию нашему. Значит, это попытка творить то, что делает Бог; но это напоминает мечты карлика, желающего победить Илью Муромца. Посему говорит нам сегодня Писание: "Проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа. Он будет как вереск в пустыне и не увидит, когда придет доброе, и поселится в местах знойных в степи, на земле бесплодной, необитаемой".

 2. Прогресс - разве это плохо?

        Помню, как школе учителя пытались доказать нам мнимый разрыв между верой и знанием. Говорили нам, с иронической улыбочкой на устах, о тех монахах, которые паровоз называли адской машиной. Что ж, я уверен, что среди сотен тысяч монахов, нашлись многие, которые, увидев сего дымящего монстра, именно такое имели впечатление... Однако, никак нельзя твердить, что Церковь отвергает прогресс, ведь... огромная доля открытий, которые повлияли на прогресс, имели место именно в Церкви и делались руками церковных служителей. Откуда либералы всего мира взяли сие представление о "темных монахах"? Мне кажется, что причиной этого могло быть недоверие, с которым Церковь всегда относится к прогрессу. Очень легко сделать из прогресса кумир, нечто на вроде золотого тельца израильтян. Мы слишком сильно гордимся своими достижениями. Все приписываем себе - нашему разуму и творческому духу. Наша гордыня выросла до таких размеров, что мы готовы утверждать, что в Боге уже не нуждаемся, как-нибудь сами справимся... А мы, тем временем, являемся членами того же первобытного племени, что с палкой в руках. Одна разница в том, что палки наши стали намного сложнее.

        "Проклят человек, который надеется на человека". Горе тому, кто уповает на мощь винтовки и дубины! Горе тем, которые силой хотят творить мир! Горе тем, которые вместо справедливости, ищут наживу! Следом за ним действительно "знойная пустыня", по пятам его ступает смерть!

        Разве могу сказать, что прогресс плох? Никак нет! Плохим является обожание прогресса. Плохо, когда только в нем будет все упование наше! Прогресс плох, если во имя его отвергают закон Божий и говорят людям, что счастье можно обрести лишь своей силой. Вот, такой прогресс действительно опасен и плох, ибо лживый он. Не говорится здесь о прогрессе, как о явлении, а о лживом образе человечества, связанном с обожанием прогресса. Невзирая на совершенство нового стирального порошка, ни чудодейственные качества нового крема, мы должны помнить, что ЧЕЛОВЕК НЕ БОГ.

3. Новая мораль

        Большинство наших нравственных принципов связано с тем, чего нам нельзя делать, если хотим называться людьми. Иисус предлагает нам сегодня новую мораль - это нравственность благословений, которая основывается на духовном и вечном благе всех, живущих по новой морали. И вот, в пределах Тирских и Сидонских, которые были символами купеческого богатства, морской промышленности, огромной предприимчивости, вот на этом месте Иисус говорит: "блаженны нищие!"

        О, да! Блаженны все те, кто не уповает на счета в банке, ни на чулок напичкан долларами! Блаженны все те, которые каждый день должны встретить как новый, но и окончательный вызов: "быть или не быть!" Они насчет людей не обольщаются. Немного хорошего они получили людских из рук. Поэтому нищие недалеки от Царства небесного. Ни одно из царств земных не занимает их. О царствах печалятся те, которые сердце свое держат в сокровищницах, где вся их надежда похоронена в сундуках с золотом...

        Блаженны алчущие, ибо они умеют дорожить каждым ломтем хлеба. Блаженны, которые не выбрасывают зерна, не скармливают его скоту, лишь бы только цены не упали ниже уровня. Блаженны, которые в своей нищете еще делиться умеют, как самым великим богатством. Блаженны, которые соленый вкус слез познали, ибо лишь они умеют правильно оценить счастье, когда приходит. Блаженны, которые не гнушаются носить ботинки неизвестной фирмы, или штаны из "секэнд хэнда". Блаженны простые и чистые сердцем, ибо они познали истинную любовь, которая не ищет все новых ощущений каждый день.

Таких, блаженных, люди обычно ненавидят и гнушаются их, но ненависть превращается в еще большее благо, ибо они твердо ступают по земле и знают, что ЧЕЛОВЕК НЕ БОГ.

"Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо! ибо так поступали с лжепророками отцы их". Мы не должны искать "популярности" для нашей веры, но истинного свидетельства.

Откуда в человеке нравственность, если иногда удобней не быть нравственным? Зачем быть человеком, если иногда удобней быть тигром? Нравственность, закон ее, записал в наших сердцах Господь Бог, а мы, с первого дня в раю, пытаемся обойти этот Закон и жить без него... Господи, помилуй нас грешных! Аминь.

MMK

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Октябрь 2019 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������