Проповедь на 2004.11.27; Cуббота XXXIV недели Рядового времени - Хронос и кайрос

Хронос и кайрос

27.11.04
суббота XXXIV недели Рядового времени

Сегодня последний день литургического года и канун нового литургического цикла. Это благоприятный момент, чтобы задать себе вопрос: что значат для нас эти циклы? И что вообще значит для нас время? Не показывают ли эти циклы настоящее значение времени?
Время является первой проблемой для современного человека. Нам кажется, что жизнь - это борьба со временем, что мы - рабы времени, что нам надо постоянно успевать за временем. Или, наоборот, мы думаем, что время нам принадлежит, что мы "имеем время", что мы можем "убивать время" и использовать его в своих интересах, для своих амбиций или для бесконечного прогресса человечества. Все это происходит оттого, что у нас неверное представление о времени.
Принято считать, что существуют две концепции времени: циклическая и линейная. Некоторые считают циклическую концепцию времени языческой. Они говорят, что в основу этой концепции положены разные естественные цикли: цикл космоса, цикл природы, цикл организма. Такая концепция была у древних греков, и до сих пор она является основой восточных религий, особенно учения о перевоплощениях согласно бесконечному циклу жизни и смерти. Линейную концепцию времени принято считать, наоборот, библейской и христианской. Действительно, в Библии время не бесконечное. Оно, как и земля, имеет начало и конец. "В начале" - это первые слова Библии. Сотворив солнце и луну, Бог создал и время. Ожидание Мессии, воплощение Слова Божия и ожидание Его второго пришествия придают историческому времени направление и смысл. Благодаря истории нашего спасения время является не бессмысленным повторением событий, а выполнением воли Божией, приготовлением пришествия Царства Христа.
Однако нельзя противопоставлять эти две концепции времени и слишком быстро соглашаться с тем, что циклическая концепция - языческая, а линейная - библейская. "Всему свое время, и время всякой вещи под небом: время рождаться, и время умирать; время насаждать, и время вырывать посаженное…" (Екк 3,1-2), - говорит Екклесиаст. Циклическую концепцию времени нельзя называть языческой, если осознать, что Сам Бог сотворил эти циклы. Разве литургический год и Литургия Часов не построены на основе этих циклов? И, наоборот, линейная концепция времени может стать языческой, если она является, как сегодня, культом прогресса, успеха, планирования. На самом деле лучше признать, что существуют два типа времени: циклическое время - время нашей повседневной жизни и линейное время - время всей нашей жизни от ее начала до конца мира. Однако различать циклическое и линейное время непросто. Если мы хотим представить себе время, лучше сказать, что оно имеет форму спирали: языческое время - это движение по спирали вниз, к деградации. Христос перевернул эту спираль вверх, к эсхатологической встрече с Ним. Это движение по спирали вверх и образует наш литургический цикл.
Но, давая определение времени, лучше говорить, как Библия, о "хроносе" и "кайросе". Хронос - это историческое время, время наших часов и хронометров. Кайрос - это время благоприятное, время нашего спасения. Хронос - это время человека, кайрос - время Бога. Цель нашей жизни - преобразить наш хронос в кайрос, чтобы наше человеческое время стало благоприятным временем, временем Бога. Тогда наши занятия будут не просто активностью, а содействием спасению и преображению мира; наши разговоры не будут суетными, а станут встречей с Богом, живущим в наших собеседниках; наши литургические службы не будут скучными, ибо будут напоминать, что нам надо преобразить не только мир, но и время.
Бог сотворил время, чтобы человек на земле мог преобразить себя и приготовить пришествие Его Царства. Поэтому нельзя тратить этот дар. Наоборот, нам надо использовать время как талант, данный Богом каждому из нас. Нельзя терять время и, как говорит апостол Павел, "доколе есть время, будем делать добро всем" (Гал 6, 10). Долг человека - использовать циклическое время как можно лучше, зная, что линейное время, т.е. смыл нашей жизни, принадлежит только Богу: "Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца" (Екк 3, 11).
свящ. Иакинф Дестивель ОР

 

ПОДПИШИСЬ НА РАССЫЛКУ

Подпишитесь на еженедельную рассылку Katolik.ru, и вы будете получать обзор основных новостей и статей за прошедшую неделю, информацию о торжествах и праздниках на следующую неделю, проповедь на ближайшее воскресенье и многое другое.

Папа Франциск

Папа Франциск

Оставайтесь с нами

Последние новости

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

Епископы Кении официально объявили о визите Папе Римского

«От имени Епископов я с искренней радостью объявляю о том, что Святой Отец принял наше приглашение и... Подробнее

Требуются волонтеры

Нам очень нужны редакторы, журналисты и переводчики

подробнее...

Календарь новостей

<< < Ноябрь 2020 > >>
Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            

2003-2015 © Katolik.ru. Все права защищены. При цитировании материалов гиперссылка обязательна.

������.�������